Crónicas de Luna

2009-11-17T15:57:00.000-08:00

cultura de un barrio

2009-11-17T15:55:00.000-08:00

El sábado 7 de noviembre pasado tuvo lugar en la Placita del Rincón del Pinar una jornada cultural con artesanos y artistas de la zona. El día no había comenzado bien , pero al fin fue mejorando y el sol acompañó a los vecinos y artistas en lo que terminó siendo una hermosa tarde.

Tan hermosa como participativa, llena de ideas y de obras que se crean en un entorno bien diferente al de la capital montevideana.

La placita , autogestionada por los vecinos , tiene un espacio de encuentro, un horno de pan y juegos para los niños; pero además ahora se suma el ómnibus de la radio comunitaria Arropando .
Pudimos apreciar las intervenciones del grupo de niñas “las garcitas” en la trasmisión de la jornada; muy sensibles a los problemas ambientales en general y muy celosas guardianas del arroyo en particular.

También hubo música, Tai chi, y danza africana.

La cultura en un barrio , mostrada por sus propios habitantes y creadores, sin duda una construcción comunitaria , un hecho positivo en medio de una realidad sombría en muchos aspectos.

Luna

09 11 2009

2009-10-01T11:34:00.000-07:00

Cónicas del día del Patrimonio

2009-10-01T11:33:00.000-07:00

El pasado fin de semana se realizaron múltiples actividades en el día del Patrimonio en Uruguay.
Los grandes medios de difusión habían promocionado abundantemente este evento; Luna se encontraba en Montevideo pero no porque se sintiera especialmente convocada por el día del Patrimonio si no más bien pasando o paseando por la Avenida 18 de julio y recogiendo lo que al paso se presentaba.
Mucha gente circulando tal vez en el mismo espíritu que el de Luna, divagando en el espacio urbano para al menos disfrutar de que las calles se poblaran de gente para ver más gente y quebrar un poco esa sensación de soledad y tristeza que da el pasar por el centro de la ciudad.
Hubo de todo como en botica del señor; diferentes escenarios en las plazas donde se producían distintos grupos de danza, desde las danzas folklóricas, el candombe hasta la techno dance española, que la verdad uno busca y no encuentra que cosa tiene que ver con nuestro patrimonio cultural.
Por supuesto que campaña electoral mediante, también se veían grupos de los distintos partidos paseándose con sus banderas e inclusive vimos kioscos con publicidad partidaria en distintos puntos.
Pero el paseito de Luna se vio conmovido a la vista del carro alegórico del reinado de las computadoras del Plan Ceibal, lo primero que atiné a preguntarme-¿es así que estas computadoras ahora las tendré que ver no solo el día del Patrimonio si no que también nos la van a imponer en el carnaval? ¿Carnaval dije? ¿Cuál? Porque claro uno tiene que pellizcarse para enterarse que estamos en campaña electoral, sí claro una especie de carnaval decadente y prolongado hasta el hastío.

Pero bueno una respira, se encuentra con gente conocida en la calle y luego agarra hacia el sur, al barrio me refiero, barrio sur y Palermo, vamos bajando desde la principal avenida , ya empiezan las casitas y casa antiguas o viejas de Montevideo en su mayoría grises y deterioradas, tapiadas otras..
Por aquí y por allá podemos ver como manchones de colores de ciertas fachadas, nos tomamos el tiempo de leer los graffiti en los muros; no dejamos de sorprendernos con los murales que vamos encontrando a nuestro paso.
Así es que entramos en una casa que aficha su propuesta como Casa de la Cultura de la Comunidad negra en Uruguay.
Luna curiosa decide entrar y ver algunos objetos expuestos, fotos y un hermoso mural en unas de las paredes. Pudimos así escuchar algo de lo que uno de los miembros de la comunidad contaba a los allí presentes, aún hoy para poder ser jurado en las llamadas ellos, gente de esta comunidad negra de Uruguay, ¡¡deben formalizar un pedido a las autoridades competentes por escrito!! Sorpresas tiene la vida, la vida tiene sorpresas;
El broche de esta jornada fue una improvisación de candombe que tres miembros de esta casa ofrecieron a los allí presentes. Hermoso, con la sencillez y el amor de un ritmo sentido que trae memoria y da identidad.
Saliendo doblamos una esquina y nos encontramos con el siguiente esténcil:
“Palermo negro tiene la memoria en blanco”.
Como para seguir pensando en tantos ¡porque!

Luna
01 10 2009

La" Vendetta"

2009-09-17T17:35:00.000-07:00

Los Estados Unidos de Norte América tienen en su haber múltiples y devastadoras invasiones en nuestro continente para hablar solo del nuestro y nunca ninguna de ellas trajo ni mayor bienestar ni paz duradera.

Estas invasiones se han perpetrado en contra de los pueblos para imponer políticas hegemónicas, para apropiarse de los recursos naturales o en apoyo a las oligarquías locales frente a crecientes movimientos sociales cuestionadores de dichas políticas.

Nombremos solo algunas de estas invasiones: Santo Domingo, Panamá, Nicaragua, Honduras, Cuba; conspiración y apoyo a los golpes de estado de los años 70; actualmente presencia de tropas y bases militares en varios países y actualmente es Colombia el país elegido para instalar las bases militares a partir de las cuales se dirigiría la agresión hacia todos aquellos pueblos que no se sometan a sus dictados.

La Escuela de las Américas estuvo siempre asesorando en métodos de tortura y de contra insurgencia, de la misma manera siempre como hoy estuvieron y están detrás del golpe de estado en Honduras.

El presidente actual del Uruguay visita los Estados Unidos y se entrevista entre otros con Hillary Clinton quien a su vez integra la selecta secta de los Goldenberg, que son quienes dirigen la política mundial.

En esta oportunidad Tabaré Vázquez cuestiona la carrera armamentista en el continente pero no la de los Estados Unidos si no la de Venezuela. De los crímenes, golpes de estado y sobre las bases militares de los EEUU a ellas no las cuestiona, es más ni las menciona.

De esta manera Tabaré Vázquez se alinea del lado de los Estados Unidos justamente en lo que es hoy una ofensiva mediática y militar contra todo nuestro continente y decimos con esto contra todos los pueblos !!

No vamos a abordar aquí acerca de si la política militar de Chávez es o no conveniente, lo que sí vamos a decir es que ningún gobierno que pretenda ser autónomo de los EEUU sera por ello respetado, por el contrario se verá atacado por todos los flancos; infiltración, campañas mediáticas agresivas , contra insurgencia, etc, etc.

De esta manera gobiernos como el boliviano y el de Venezuela viven la permanente agresión por parte de las derechas locales apoyadas y alentadas por los EEUU.

Es así que a partir de ahora el presidente Tabaré Vázquez da un pasito más en su capitulación para ponerse de lado de los que sí se están preparando para desatar una guerra en nuestro continente.

Esta guerra anunciada será una guerra de exterminio de los pueblos que claman por sus derechos desde siempre.

Desde México hasta Tierra del Fuego, hay un continente que resiste con dignidad a este exterminio: hablamos de los campesinos, pobladores, indígenas que a diario son secuestrados, torturados y asesinados simplemente por defender la tierra en la que siempre vivieron..

Este, el actual gobierno progresista de Uruguay es lo que la derecha y los Estados Unidos necesitaban en nuestro país para quebrar el espíritu crítico, la solidaridad, el anti imperialismo y la conciencia política.

Tabaré Vázquez aliado del enemigo de nuestros pueblos, triste rol el que está cumpliendo.!

Preguntamos: ¿los Frentistas saben lo que quiere decir ser de izquierda? ¿No será que tendran que cambiarse de nombre para adoptar la identidad que en realidad les corresponde? ¿No se les ocurre darle las espaldas a sus dirigentes y apropiarse de esa herramienta que costó tantas vidas?, ¿para poder decir que aún son dignos de llamarse de izquierda y por el socialismo?

¿Como será ser Frentista y amanecer con su nueva piel conservadora y pro yanki?

Más les valiera mirar de frente la sociedad a la que tantos aportes revolucionarios dicen hacer , para no obviar de ver que más del 50 por ciento de los niños uruguayos siguen naciendo en hogares por debajo de los índices de pobreza, que las cárceles se siguen llenando de jóvenes, que lo que más crece son los asentamientos o barrios pobres y las montañas de basura.

!Tabaré Vázquez el predicador de malos augurios! Como si fuera poco fue a ratificar el TIFA antesala de un TLC con los Estados Unidos y a propagandear las computadoras de Negro Ponte.

La cobardía de Tabaré Vázquez es ofensa para nuestro pueblo y para todos los luchadores sociales.

Luna, 16 09 2009

PS: Con respecto a lo que antecede, transcribimos algunos pasajes de un trabajo realizado por el historiador Vega Cantor, Renán

“Hay que recordar la cantidad impresionante de agresiones externas que ha sufrido nuestro continente, que son tantas que la cuenta prácticamente se ha perdido, incluyendo no sólo las afrentas efectuadas por Estados Unidos sino por todas las potencias europeas. Al respecto, existe un libro de Gregorio Selser, titulado Enciclopedia de las agresiones extranjeras en América Latina, en el que se contabilizan más de 10.000 ocupaciones, agresiones y desembarcos de muy diverso tipo desde comienzos del siglo XIX hasta momentos recientes.”

“Ese siglo de intervenciones de los Estados Unidos puede, a su vez, ser subdividido en tres etapas. A la primera la he denominado "El nacimiento y consolidación del imperialismo norteamericano", de 1898 a 1934, período en el cual se afianza la dominación imperialista de Estados Unidos principalmente en América Central y el Caribe, considerado desde la época como su "patio trasero" y su zona "natural" de influencia.”
[...]
“Una segunda fase para periodizar las intervenciones de Estados Unidos en el resto del continente es la Guerra Fría, entre 1947 y 1989. El término de "Guerra Fría" es muy riesgoso de utilizar, porque da la impresión que la política norteamericana sólo durante este período, para detener al enemigo comunista, fue agresiva y criminal, cuando es necesario recordarlo la mayor parte de las políticas de Estados Unidos hacia América Latina no ha cambiando en lo esencial desde fines del siglo XIX. Incluso se puede hacer una prolongación de la política norteamericana en América Latina desde 1898 hasta hoy, encontrando muchos elementos de continuidad. Señalamos lo de la Guerra Fría simplemente por la terminología dominante y por la forma como influye en América Latina la bipolaridad que se da después de la Segunda Guerra Mundial.”
[...]

“El renacimiento del imperialismo norteamericano tiene como ayer los mismos objetivos: defender los intereses de las empresas multinacionales gringas, garantizar el pago de la deuda externa a los grandes grupos financieros del mundo, facilitar el drenaje de capital hacia los Estados Unidos, proteger las inversiones norteamericanas y controlar zonas estratégicas vitales para garantizar así mismo el control de la explotación de recursos naturales y de la biodiversidad.”

http://www.herramienta.com.ar/revista-herramienta-n-17/bosquejo-historico-de-un-siglo-de-intervenciones-de-estados-unidos-en-ameri

Si nos tomamos la pena de citar algunas referencias es porque pensamos que conviene estar informados para saber a que atenernos.

La señora Hillary Clinton pertenece al club de los Bildenberg y a esta señora el presidente Tabaré Vázquez la visitó para de alguna manera sumarse a los intereses de las poderosas sectas que gobiernan el mundo; sobre ellas también conviene informarse .

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-24226-2003-08-17.html

http://www.laondadigital.com/laonda/LaOnda/301-400/306/A3.htML

http://www.agrositio.com/vertext/vertext.asp?id=101328&se=1001

N° 85 - 18/09/2009CRONICA

El canto popular está vivo

2009-09-10T16:40:00.000-07:00

Resulta difícil hacerse una idea a primera vista sobre el panorama del canto popular en el Uruguay de hoy., en especial porque los grandes medios de difusión se encargan de no brindar espacios para la promoción de los cantautores uruguayos del canto popular y máxime si estos cantan canciones con algún contenido social.

Evidentemente los tiempos son otros, no estamos en las barricadas, ni en las ocupaciones de centros estudiantiles, ni en las de las fábricas. Vivimos tiempos en donde la cultura se ha nivelado por lo bajo y asistimos al reino de la mediocridad.

Basta para ello hacer un recorrido por los canales de televisión o por las radios, salvando algunas excepciones el panorama es más bien triste.

Pero nunca una realidad es solo lo que se percibe a primera vista; los picos de lucha popular en nuestro país han ido dejando un legado, hay saberes que mal o bien se fueron trasmitiendo, pero también hay una situación social que rompe los ojos y que no se puede ocultar.

Bien, esta realidad de hoy también tiene sus cantantes populares; seguramente no suenan tanto pero son los que están y son los que están hoy para entonar un canto libre, digno, de denuncia.

Por aquí y por allá hay pequeños espacios y oportunidades para que este canto se abra paso y despliegue sus versos.

La red Alternativas y Solidaridad pudo entrevistar a uno de estos generosos y buenos cantautores que tiene el Uruguay de hoy, nos referimos a Gabriel Mallada, con quien conversamos sobre su canción, sus proyectos pero también sobre la realidad de nuestros pueblos latinoamericanos.

Gabriel Mallada está de gira con otros cantantes y músicos argentinos con quienes va sembrando la semillita de un canto popular que no muere, por el contrario que crece desde abajo.

Luna
08 09 2009

www.alternativas-uy.org

Fe o memoria histórica que no es lo mismo que nostalgia

2009-08-26T06:54:00.000-07:00

Movilizar nostalgias danzarinas, para movilizar gente, para desmovilizar memoria.

La historia secuestrada por el poder, los llamados a la esperanza; así se pasa del pragmatismo en política, a la religión en política.

Ya no se trata de pensar, de recordar la historia si no de referirse a ella como referencia proselitista en algún discurso, subiendo el tono de voz para aumentar la sensación de gravedad o solemnidad.

La dirigencia de la central obrera PIT-CNT organiza una marcha, llamada de la “esperanza” y ¡¡contra la política de los 90!! antes parece que no se cuestiona y después tampoco ¿dónde está lo sustancialmente diferente? nos preguntamos.

Sin duda que la movilización de los trabajadores es algo que merece respeto, también cierto es que nadie puede abrogarse de detentar la verdad; ¿pero quienes los movilizan y porqué ahora?

En todo caso con la introducción de palabras como “esperanza” la política se torna casi un asunto religioso, en donde analizar y pensar es sustituido por creer, es decir por un acto de fe. Y… cuando uno tiene fe, siempre espera pero no actúa, si no que delega y posterga.

Hacia ello pretenden conducir a los trabajadores sus dirigencias burocráticas.

Lo bueno y lo malo, lo lindo y lo feo todo mezclado; eso se llama manipulación.

Hemos por eso seleccionado algunos fragmentos de la historia de la CNT (Convención Nacional de Trabajadores) a fin de realmente hacer MEMORIA y no dejar en el olvido a aquellos obreros que lucharon por la independencia de clase, como principio fundamental de toda organización que realmente pretenda ser digna representante de los trabajadores.

Historia de la CNT Uruguay, extraído del _Instituto Cuesta Duarte
El Congreso, en abril de 1960 realiza un llamamiento a todas las fuerzas populares y a los poderes públicos para enfrentar la política del FMI.
En mayo de 1964 los gremios textil, gráfico y de Funsa, acordaron con la CTU la convocatoria de una Convención Nacional de Trabajadores.
En septiembre de 1964 se reúne la Convención y decide:
· Convertirse en un órgano coordinador de la CTU con todos los sindicatos.
· Convocar a una jornada de protesta con un paro general nacional para el 6 de abril de 1965, precedida de grandes asambleas en las que se discutieran los puntos de la propuesta programática aprobada por la Convención. Llamar a otras fuerzas sociales para participar en dicha jornada.
· Convocar para agosto de 1965 un Congreso del Pueblo, donde participaran organizaciones de los sectores populares: estudiantes, profesionales, cooperativas agropecuarias, iglesias, etc.
· Discutir la propuesta programática de la Convención Nacional de Trabajadores y formular un programa que fuera representativo de todos los sectores populares, y no sólo de los trabajadores.
El Congreso del Pueblo se realizó precedido del paro de abril; concurrieron a él casi 1.100 delegados representando a más de 700 organizaciones sociales.
En octubre de 1966 se reunió el Congreso de Unificación Sindical, mediante el cual la CNT dejó de ser la Coordinadora de Sindicatos para convertirse en la central de los trabajadores uruguayos.
Dicho Congreso dotó a la CNT de un Estatuto, una Declaración de Principios, un Programa, una dirección, y de un funcionamiento democrático de sus congresos.
La Declaración de Principios reafirmó el carácter autónomo del movimiento obrero, vinculó la lucha nacional con la unidad latinoamericana, antiimperialista y reafirmó también la fraternidad y solidaridad internacional de todos los trabajadores.
El Programa proponía una serie de medidas tendientes, no sólo a superar la crisis sino a desarrollar económica, social y políticamente el país; reforma agraria e industrial, nacionalización de los monopolios y del comercio exterior, reforma de la política de inversiones públicas, reforma tributaria, crediticia y bancaria, reforma de la seguridad social, de la educación y de la cultura.

Otras referencias sobre la historia de la CNT

El Congreso del Pueblo y el Congreso de Unificación Sindical

La CNT fue afianzando su organización, y preparó en abril de 1965 un paro que tuvo un gran impacto en la población. En agosto se convocó a un Congreso del Pueblo participando representantes de organizaciones sindicales, estudiantiles, cooperativistas, de jubilados, de la educación, de la cultura y de pequeños productores. Del mismo surgió el "Programa de Soluciones a la Crisis" que sostenía la necesidad de realizar importantes reformas en el agro, el comercio exterior, la industria y la banca, tributaria, la educación y levantaba un reclamo de mayores libertades sindicales y para los sectores populares. Entre el 28 de septiembre y el 1º de octubre de 1966 se realizó el Congreso de Unificación Sindical: al disolverse la CTU, la CNT se constituyó en el organismo unificado de los sindicatos uruguayos. Se aprobó una Declaración de Principios, el Programa de Soluciones a la Crisis, y el Estatuto. En el mismo se proponía garantizar la democracia sindical, la independencia frente al Estado, los patronos y los partidos, la no afiliación a ninguna central sindical internacional, y la promoción de la unidad sindical internacional.

Vamos por la Memoria ancha que nos es nostalgia.

Luna
25 08 2009

Tiempos en donde germinará lo nuevo?

2009-08-20T08:34:00.000-07:00

Hace algunos meses habíamos expresado desde este espacio que es el semanario de Alternativas y Solidaridad, que no nos ocuparíamos del proceso electoral en Uruguay por entender que quienes se libran a esa contienda ya tienen sus propios espacios.

Es por ello que intentaremos algunas reflexiones acerca de diferentes aspectos de nuestra realidad que preocupa a muchas y muchos luchadores sociales; personas con ideas, trabajadores, jóvenes y menos jóvenes también.

Luego del desencanto en ciertos sectores de matriz de izquierda, sobre la gestión del primer gobierno progresista del Frente Amplio, sobreviene una suerte de inquietud y también de desorientación.

Estos grupos o sectores sienten la necesidad de debatir, intercambiar acerca de la votación a realizar en las próximas elecciones de fines de octubre del 2009.

Señalemos que el hecho de juntarse y debatir es un hecho en si positivo dado que la indiferencia como comportamiento sobre este y otros temas resultaría un fenómeno por demás lamentable.

Ahora bien resulta curioso que se halla esperado llegar al casi agotamiento de la fuerza política que en algún momento encarnó la máxima esperanza para nuestro pueblo, para considerar abrir una instancia de debate sobre la actual coyuntura política.

Es de conocimiento de todos, la incidencia que tienen las encuestadoras en cuanto a ir creando corriente de opinión.

A esta altura de la campaña electoral ya están bastante definidas las tendencias y las mismas podrán variar muy poco de aquí a la fecha del acto electoral.

Por lo pronto se perfilan dos candidatos para la próxima presidencia del país; uno es

Lacalle representante del Partido Nacional y el otro José Mújica por el Encuentro Progresista Frente Amplio. Es entre ambos candidatos que se repartirán los votos de aquellos que concurran a las urnas.

Así es, que gane quien gane ninguno tendrá las mayorías parlamentarias pero sobretodo quien perderá la mayoría en el Parlamento, será el Encuentro Progresista;

De ahí en más todo se encamina hacia un próximo gobierno que será un “cogobierno” entre el Partido Nacional y el Encuentro Progresista Frente Amplio.

Si durante este primer período de gobierno progresista se gobernó a favor de los grandes intereses económicos e imperialistas, todo indica que con un gobierno Blanco-Progresista lo que se producirá es una profundización de la derechización en nuestro país.

A la hora de considerar el acontecer político no nos vamos a detener en los pocos efectos positivos de lo que fue la gestión de este gobierno sobre la gente, eso sería de muy corta visión dado que ello ha sido tan solo una estrategia de mantenimiento del sistema capitalista con cierta paz social.

Por supuesto que hay algunas medidas en la gestión de este gobierno, que han resultado positivas para la situación de un número importante de personas, pero con ello no se combatió la superexplotación de las empresas sobre los trabajadores, como no se eliminaron tampoco ni la corrupción económica ni la impunidad.

No olvidaremos de señalar que es sobre este gobierno que se produjo la mayor tercerización y la mayor venta de tierras; pasando así un 35% de nuestro territorio a manos de inversores extranjeros.

Teniendo en cuenta la actual coyuntura del Uruguay dentro de América latina y del mundo es que tenemos dudas acerca de la pertinencia de debatir sobre a quién se va a votar sobretodo porque ello no tendrá ninguna incidencia en los resultados que posibiliten los cambios profundos que necesita nuestra sociedad. A muchos les gusta referirse a la realidad a la hora de encarar estrategias de acción, y bien, para ellos podemos anotar que la vías electorales han fracasado como camino para realizar profundos cambios sociales. Por otra parte las vías no electorales pocas veces en la historia han definido cambios en la estructura del sistema capitalista y en otras se han convertido al cabo del tiempo en regímenes totalitarios.

¿No será que el tema que debiéramos debatir es de cómo encarar la próxima etapa que se nos viene con un gobierno de coalición con el Partido blanco? pero también tal vez podríamos considerar aquellas cosas que nos impiden ver y crear.

Resulta evidente constatar el agotamiento de los eslóganes, la falta de participación de la gente en las instancias sociales, el descrédito de lo político.

Las calles se han vaciado reduciéndose las manifestaciones a su mínima expresión en cuanto al número de participantes a la sola excepción de la marcha por los desaparecidos cada 20 de Mayo, que sigue movilizando a un número importante de gente dentro de nuestro pueblo.

No vamos a ser novedosos diciendo que el mundo ha cambiado y que los parámetros no son los mismos que en la décadas de los 60 y 70, con esta afirmación tampoco queremos justificar la inacción o el conformismo, simplemente estamos intentando visualizar la complejidad de un mundo en donde los mecanismos de explotación se tornaron súper tecnificados y perversos, sin que por lo tanto ello provoque una reacción en aquellos sectores que mas sufren esta súper explotación.

El sistema capitalista ha desplegado su arma mas eficiente para adormecer conciencias y fabricar seres no pensantes; esta arma es el control de los medios masivos de comunicación, así en la era global de Internet, el mundo se vuelve cada vez más pequeño y el ser humano pasa a ser un consumidor potencial confinado en su mundo autista.

Por todo ello tal vez sería más fructífero que el debate de los sectores mas concientes de nuestra sociedad no se centrase en el mero hecho electoral, so pena de seguir caminando al costado de la historia.

Tal vez considerar las acciones mínimas, los casi invisible procesos de construcción de comunidad y autonomías, de modos de vida alternativos, de acciones solidarias y de contracultura puedan estas opciones ubicarnos en mejores puntos de radiación dentro de la sociedad

Nadie posee la verdad absoluta, nadie es dueño de estrategias infalibles; tampoco es que existan recetas para alcanzar mejores logros dentro del mundo que nos ha tocado vivir; pero sí este puede ser el momento para pensar lo no pensado aún, para actuar desde nuestras propias vidas, desde nuestros lugares naturales de inserción.

Luna

18 08 2009

www.alternativas-uy.org

La publicidad y la propaganda o sus efectos narcotizantes en la sociedad

2009-08-05T04:14:00.000-07:00

Crónicas de Luna

La publicidad y la propaganda o sus efectos narcotizantes en la sociedad .

Si bien la publicidad como la propaganda se diferencian en sus ámbitos específicos de influencia, ambas comparten un mismo y vasto territorio . La publicidad opera en la esfera comercial y en el mundo de las finanzas; la propaganda lo hace en el ámbito de lo político.
Ambas tienen al sujeto como objetivo.

Justamente estamos en un período de campaña electoral, cosa que nos permite observar y analizar como se forma la opinión pública y como se logra influir en el comportamiento de las personas.
La propaganda política en este caso es tratada como publicidad y su campo de acción es el mercado de las promesas y las esperanzas. Así la gran batalla no es de las ideas si no del candidato que vende mejor su imágen y su programa.
¿De ahí en más tiene algún lugar el ciudadano o la ciudadana para poder pensar y decidir realmente?
Las frases cortas y agresivas, machaconas y mentirosas luego se hacen eco en las decisiones , en las opciones electorales o políticas y en las corrientes de opinión..En esete punto exacto se opera la manipulación de las mentes para perpetuar el status quo.
Al servicio de ello trabajan sicólogos y sociólogos en lo que se da a llamar el marketing, lo que equivale a una verdadera ciencia del engaño. Las democracias son transformadas en un gran mercado electoral en donde las agencias operadoras son las agencias de publicidad. La libre elección no existe, todo está en la sensación de poder optar cuando en realidad las personas estan dirigidas por los grandes intereses de los grandes grupos económicos.
La invasión de la publicidad en nuestro Uruguay .

Un número importante de personas manifiesta sentirse agredida por los graffittis, pero sin embargo parecen insensibles a la agresividad de la publicidad que se invita sola en los espacios más íntimos de nuestras vidas; celulares, correos electrónicos, correo postal. A todo esto el entorno pierde su fisonomía natural y pasa a estar recubierto de paneles de todo tipo. Esta verdadera polución visual es la responsable de generar comportamientos compulsivos por ej. en el consumo desenfrenado de culaquier cosa, a la vez de provocar sentimientos de frustración. El sector más afectado por la publicidad son los jóvenes y ahora hasta los niños.
No debería sorpreder a nadie la violencia en estos jóvenes a quienes nos les queda muchas opciones: o sucumben dentro del mercado o golpean para huir del mismo. Los métodos poco importa porque tampoco importa para las agencias de publicidad ni par los políticos los efectos que tiene la publicidad sin freno en los más jóvenes.
En las personas se produce la pérdida de identidad y en el entorno provoca la destrucción de los recursos naturales, colocando hoy a la humanidad al límite de su propia supervivencia.

¿Algún sector político en Uruguay se ha preocupado por proponer legislar en esta materia?
Viendo en que se ha convertido nuestro paisaje urbano y natural, la respuesta salta a la vista; ¡NO! a nadie le importa..

Recomendamos leer más sobre este tema, afin de despertar el espíritu crítico accediendo a los elementos de análisis para comprender como se nos manipula:
http://www.letra.org/spip/article.php?id_article=587

En muchos países se han conformado colectivos que resisten de difrerentes formas a la invasión publicitaria; tambien proponemos visitar algunos sitios interesantes:
http://antipubli.blogspot.com/2008_05_01_archive.html

Luna: el 5.08.2009

La energía nuclear o el borde del abismo

2009-07-22T00:06:00.000-07:00

Crónicas de Luna
La Energía nuclear o el borde del abismo

Parecería que para poder” ir hacia adelante”,” avanzar” es necesario resolver los temas energéticos con la aplicación de la energía nuclear, según el presidente Tabaré Vázquez. Aprovechando de un gran vacío de información en la población las gestiones avanzan y normalmente según lo previsto por el Dr. Tabaré Vázquez en el correr del 2009 debería el Uruguay considerar la adopción o no de esta fuente de energía. Gente de a pie que somos e inquietos por tantos hemos empezado a buscar información acerca de este tema tan preocupante por lo que implica para la vida de cada uno de nosotros y también para la vida del planeta.
Recordemos para empezar algunos de los accidente nucleares en distintas partes del mundo.
El 26 de abril de 1986 se produce el mayor accidente nuclear que registre la historia en Chernóbil en la antigua URSS. En el mismo murieron 8000 personas y afectó a 3 000 000 millones de personas.
El 9 de agosto de del 2004 mueren 4 personas y resultan heridas otras 7 en Japón en Mihama al oeste de Tokio.
El 30 de abril de 1957 explosión de la central nuclear secreta Chelliabinsk-40 en los montes Urales en la antigua URSS, provocando la muerte de cientos de personas y la contaminación en un radio de 90 kilómetros .
3 de enero de 1961 se produce un accidente en un reactor experimental en IDAHO EEUU.
21 de mayo de 1993 se registra otro accidente en Zaporozhie en Ucrania.
31 de marzo de 1994 se produce un accidente nuclear en Cadarache en el sureste de Francia.
30 de noviembre de 1999 se produce una fuga de Uranio en Tokaimura.
Cabe señalar que en los últimos 50 años hubieron en china, 1500 accidentes nucleares.
Igualmente en chile en donde ya hay 2 plantas nucleares en 1989 se registraron varios accidentes.
Se debe tener en cuenta además que la energía nuclear depende de un recurso no renovable como el Uranio; que la misma tiene un altísimo costo y tan solo una vida útil de 30 a 40 años. Por otra parte faltan lugares para los desechos reactivos.µ
Pobre tierrita ¡
No sabemos exactamente que se quiere decir cuando escuchamos expresiones como” ir hacia adelante”, o “apostar al progreso”! Justamente ahora que en Alemania se estudia la posibilidad de pasar de la energía nuclear a la electricidad verde, en nuestro país así como en otros de nuestra región, hay políticos que apuran el tema nuclear.
En estos días más exactamente el 15 de julio varios medios de comunicación internacional daban a conocer una serie de problemas en la central nuclear de Krümmel; también se informó que los habitantes de Hamburgo en el norte de Alemania prefieren dirigirse hacia la electricidad verde. Los países que no saben que otros territorios ocupar para la instalación de estas centrales nucleares y sus desechos buscan, invertir en otros lugares que estarían a fin de pasar a esta forma de energía o que encuentran dificultades en el abastecimiento energético como es el caso con Uruguay.
Esto amerita que nos informemos y que trasmitamos estas informaciones a nuestra gente a fin de que se enteren un poco de que se trata y de los riegos que ello implica.
Que podemos hacer nosotros gente pequeña de a pie en nuestro cotidiano?
Pienso en algunos vecinos que hace ya tiempo andan con planteos de ir cambiando nuestras formas de vida, que están ensayando a nivel casero otras formas de energía alternativas y renovables.
Otros por ej. Piensan en reagruparse y compartir estas experiencias.
No solo esto nos va a salvar pero es una forma de empezar primero por apropiarnos de los conocimientos y compartirlos para luego poder construir comunidad y autonomías, sin abandonar la resistencia a la implantación de centrales nucleares en nuestro país.
Entre la vida o la muerte, elegimos la vida y por ello vale la pena movilizarnos desde ahora.
Energía nuclear en Uruguay? No gracias ¡!!

Luna
20 07 2009

Mañana ya amanece

2009-07-15T05:12:00.000-07:00

Hace algunos años en esta tierra de nombre guaraní “río de los pájaros pintados” ( Uruguay) un pueblo cansado de tanta mentira y necesitado de movilizarse por algún sueño se enamoró del Frente Amplio como proyecto político y con su voto consagró el romance.
El fervor fue intenso, como en toda pasión y las esperanzas inmensas como en todo acto de fe. La generosidad del pueblo se expresó casi espontáneamente; un poco en todas partes gente se proponía para trabajar de manera voluntaria sobretodo en los barrios ya sea para instalar clínicas de salud, dispensar cursos en fin cada cual ofrecía solidariamente lo que podía.
Pero ahí ya surgieron las primeras barreras estatales; no habría tal posibilidad desde la base más bien todo sería instrumentado desde el estado y para ello están los ministerios y mas abajo las ongs .
El plan de emergencia para asistir a los más desfavorecidos se pone en marcha y en los barrios las ongs se multiplican siendo muchas veces las gestoras de estas políticas estatales. Se crea un Ministerio para la implementación de estas políticas que ya anunciaba desde su inicio que llegaría para quedarse. Sabían que no se combatiría la pobreza de esa manera y que las políticas asistenciales desde el estado serían una constante en el futuro?
El plan de emergencia para combatir la pobreza pretendía ser el buque insignia del progresismo; el financiamiento de este plan hoy mutado en Plan de Equidad recibió parte de su financiamiento del Banco Mundial y del BID. Precisemos acá que idénticas políticas se ha instrumentalizado en todo nuestro continente.
Más allá de que algunas familias vieron mejoradas su situación temporariamente y que muchas personas recibieron alguna capacitación básica que no poseían anteriormente en su conjunto este plan operó como un parche, como un tapa agujero que alivianaría las tensiones sociales sobretodo.
Hubieron expresiones tales como, “Hay que esperar que la torta crezca”
La torta creció para los grandes exportadores favorecidos especialmente por los buenos precios en el mercado internacional. También creció para los especuladores de todo pelo, pero para la gente de abajo que esperaba las migajas tan solo hubo un pequeño recreo o una brisa primaveral en medio de una agitación económica mundial que no tardaría en llegar a nuestro “blindado” territorio progresista.
Así María vecina de la costa uruguaya lado norte o sea de los más pobres se formó en cocina, energías alternativas, salud y huerta; pero nunca pudo implementar su pequeña empresa unipersonal dado que tenía que hacer un préstamo para poder equiparse mínimamente. Entonces como la opción seguía siendo o comprar la garrafa o comprar algo para poder comer su empresita nunca vio la luz.
A todo esto María como otras y otros tanto dejó de frecuentar los talleres de intercambios de saberes más espontáneos de la base e intentaron vender en forma individual algún producto de elaboración artesanal. Hoy son tatas y tantos que hacen lo mismo que ya nadie vende o lo que venden no paga ni el gasto de salir a vender.
María finalmente tuvo que emigrar a la Argentina en donde cuando se presenta una oportunidad hace alguna changuita como limpiadora; también se llevó en su mochila algunos rudimentos para “tirar las cartas” y de esa manera poder tener algún recurso más.
Hoy la pobreza sigue igual y tendiendo a crecer y el proceso de marginalidad se expande como una herida abierta al conjunto de la sociedad.
Ahora bien no era que todo pasaba por ser pragmáticos? Que era la hora del ”realismo” neoliberal versus progresismo? Que las llegamos al fin de las ideologías y al fin de la historia?
Nada de todo ello; el fin de las ideologías fue tan solo un deseo de las nuevas derechas y el fin de la historia una negación simplemente de lo que es y existe. Las guerras están, existen; se crean y se venden. Las resistencias están y surgen como respuestas a los atropellos de todo tipo que la ideología dominante impone por la fuerza y la mentira organizada en casi la totalidad del planeta.
Lo que a fracasado entonces es la atopía capitalista por la sencilla razón de que es un sistema que solo se ha perfeccionado en el bienestar ilimitado de una élite minoritaria que maneja las estructuras económicas y políticas a escala mundial.
Las consecuencias de la crisis se hace sentir en su forma más cruda, se derrumban los mejores pronósticos entonces viene la caza desesperada a los inversores. Inversores que llegan para apropiarse de los recursos naturales, en general también cosa común en todo nuestro continente.
Que herramientas de autonomía se a desarrollado para una producción que respete el ecosistema?
Que saberes reales y no de tercera y de cuarta se le proporciona a la gente para llegar a construir esas autonomías?
Las ongs, organizaciones sin fines de lucro o instrumentos de desmovilización colectiva?
Que cultura diferente a la cultura capitalista de la competencia y el individualismo se a desarrollado desde los proyectos progresistas? No será que es entre todas y todos que deberemos construir las alternativas y las resistencias?
Hay un tiempo que se agota y otro por nacer; si la humanidad necesita de otra escala de valores y de utopías regeneradoras, este es el tiempo de andar y construir.
Mañana ya amanece y será una fiesta.
Luna
15 07 2009

La calesita electoral

2009-07-07T13:59:00.000-07:00

Crónicas de Luna
07/07/ 2009

La calesita electoral gira y gira una vez más aquí, otra vez más allá…. los giros son casi idénticos y mientras la estructura aguante, la calesita sigue incansablemente sus aburridos giros.
En estos tiempos de campaña electoral no hay acontecer más importante para los distintos medios de difusión masivos que la machacona propaganda, las encuestas, los discursos de los políticos convertidos así en malos actores de un teatro decadente en donde las reglas de juego son las reglas del poder a secas.
El paisaje urbano principalmente se va cubriendo de carteles y afiches con fotos de los distintos candidatos. En la era de las nuevas tecnologías los celulares se convierten en el objeto invasor de nuestras vidas a través de los cuales las distintas fórmulas presidenciales nos llaman a votar por ellos.. La propaganda gana con el transcurrir de los meses casi todos los espacios públicos y privados, se mete en las casas provocando el agobio de quienes la tenemos que soportar.
¿Cuál es el costo de esta campaña y de donde la procedencia de los fondos? ¿No es el colmo pagar para asistir involuntariamente a tanta farsa? Cuánto papel, tinta, pinturas , altavoces, alquiler de locales, banderas , pins , afiches y todo sea por el” bien” que los distintos candidatos ofertan a los “inversores” y las promesas al pueblo de “propuestas” supuestamente salvadoras de la nación, el trabajo, el bien estar y ….. de los planes de emergencia!? Así se arranca a la gente el voto que el alma no pronuncia, con la tan mentada democracia que sanciona a los jubilados que no votan por ej. o con la famosa multa a pagar en caso de no votar.
Todo sea por sostener lo insostenible o más bien lo que es la ilusión de una cierta libertad de elegir lo que ya se nos da empaquetado, cocinado, negociado.
En el Uruguay de hoy ese que algunos llaman “Uruguay Natural” el 35 % de las tierras ya no nos pertenecen
Nuestro territorio está cada vez más devastado; ¿alguien se inquieta por ello?
Las cárceles están superpobladas alcanzando a 8000 el número de presos.
La salud pública está prácticamente colapsada.
La precarización en el trabajo es lo que crece, convirtiendo a todo trabajador sin trabajo en un feriante y a la ciudad en un gran mercado de vendedores ambulantes bajo el estatuto de PYMES; o lo que equivale a la formalización del ambulantismo.
A la hora de tanta verborragia electorera conviene preguntar a los políticos por estas cosas.
Nadie nos obliga a mantener los televisores encendidos, ni a recoger la propaganda callejera, no muy por el contrario bueno sería desvestir árboles y dejarlos con su pura desnudez. Apagar los televisores y… Mirar viendo.
Que bueno resulta escuchar el canto de algún pájaro.
Que bueno compartir con el vecino sencillamente un mate y jugar a cualquier cosa por el placer no más.
Que bueno cultivar nuestras huertas, amasar nuestro pan!
Que bueno ejercer nuestro poder, el poder de decir no, de decir ¡BASTA!
Mientras tanto, que la calesita gire, pero que gire sola o en soledad.

Luna

2009-06-29T00:36:00.000-07:00

Golpe militar en Honduras

2009-06-29T00:13:00.000-07:00

Secuestrado el presidente de Honduras por militares
Según información de Telesur un grupo de militares del ejército de Honduras encapuchados han tomado la residencia del presidente Manuel Zelaya 2 horas antes de iniciarse la consulta popular.
Telesur | 28-6-2009

22.30 Horas de Honduras.Telesur

La Canciller hondureña, Patricia Rodas, de quien se desconocía su paradero durante la jornada de este domingo tras el golpe de Estado ejecutado contra el presidente Manuel Zelaya, se encuentra en Honduras, según informó teleSUR.
La enviada especial a la ciudad de Tegucigalpa, Madelein García, reportó que la funcionaria se comunicó con sus familiares y aseguró que se encuentra bien físicamente.
Se desconoce aún la ubicación de Rodas, mientras comienza en la nación centroamericana un toque de queda ordenado por el presidente de facto Roberto Micheletti, a partir de las 21H00 locales(15H00 GMT) y por 48 horas.

20.30 horas de Honduras. Pese al toque de queda la gente continúa en las calles. Se escuchan disparos por parte de las fuerzas de seguridad para dispersar a manifestantes. Por otra parte continúan las detenciones a militantes populares e incursiones militares en pueblos de todo el país.

leer más http://www.kaosenlared.net/noticia/secuestrado-presidente-honduras-militares

2009-06-20T08:37:00.000-07:00

2009-06-16T10:24:00.000-07:00

2009-06-11T10:42:00.000-07:00

2009-06-11T10:41:00.000-07:00

2009-06-11T10:38:00.000-07:00

2009-06-04T01:43:00.000-07:00

2009-05-25T18:32:00.000-07:00

2009-05-24T04:07:00.000-07:00

Oaxaca: comunicado

2009-05-24T04:05:00.000-07:00

Les agradecemos difundir este comunicado y gracias por su atención.

A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACION, NACIONAL E INTERNACIONAL.
A TODOS LOS MEDIOS LIBRES Y ALTERNATIVOS NACIONAL E INTERNACIONAL.
A TODOS LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS NO GUBERNAMENTALES, NACIONAL E INTERNACIONAL.
A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL.
A TODOS LOS ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL.
A TODOS LOS COLECTIVOS ZAPATISTAS, NACIONAL E INTERNACIONAL.
A TODOS LOS INDIVIDUOS SIMPATIZANTES DE LA LUCHA, NACIONAL DE INTERNACIONAL.
AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACIONAL NACIONAL.

HERMANOS Y HERMANAS, COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:

La Fuerza Indígena Chinanteca Kia-nan, adherentes a la Otra Campaña en Oaxaca, México, Les envía un saludo fraternal, combativo y solidario por las causas que nos unen y nos identifican. Nuevamente nos dirigimos a Ustedes para tenerlos informados del seguimiento del conflicto iniciado en nuestra Comunidad Chinanteca Rosario Ibarra, Municipio de San Juan Bautista Tuxtepec, Oax.(México), desde el día 17 de Mayo hasta el 21 del presente mes y año en curso, sobre la paralización del vívero municipal de alta tecnología que pertenece al sistema capital.
Hasta este momento únicamente se han presentado los representantes del gobierno municipal de Tuxtepec, Oaxaca, en el lugar donde nos encontramos en plantón, pidiendo dialogar con la promesa de ofrecer asesoría jurídica para encaminar los trámites legales y encontrar según ellos caminos de solución, más no la solución integral y definitiva a nuestro conflicto, argumentando que ellos no tienen facultad para responder la demanda de 400-00-00 hectáreas de tierras de nuestra Comunidad- Más sin embargo, ofrecen electrificación únicamente para la Escuela Primaria Bilingue Emiliano Zapata de nuestra comunidad y reconocimeinto como una Colonia, misma que se rechaza categóricamente por no formar parte de nuestra identidad cultural.
Manifestamos que a cinco días de iniciado el plantón en la paralización del vívero municipal de alta tecnología no ha habido voluntad de los tres niveles de gobierno tanto federal, estatal y municipal en dialogar para atender la peticón de nuestra comunidad que es el Reconocimiento de nuestro territorio e identidad como comunidad Chinanteca. Y ante el ofrecimiento de las migajas de hambre, miseria y la negatividad de los gobiernos de no respetar el Juicio de Amparo interpuesto por nuestra Comunidad y cuya respuesta que se ha tenido hasta este momento es la represión mediante las amenazas de desalojo mandando a sus policías fuertemente armados realizando rondines cerca del lugar donde nos encontramos en el plantón. Así también, toman fotografías a través de la misma policía y personas vestidos de civil como una forma de intimidación y aunado a ellos creando una sicosis de miedo utilizando a la policía de otras corporaciones.
Y desde esta realidad que vivimos ahora, todas las antimañas del sistema neoliberal no nos asusta y prueba de ello es la famosa y tan difundida enfermedad de la influienza que creo el Presidente de la República de México Lic.Felipe Calderón Hinojosa, globalizando la enfermedad en todo el mundo por así convenir a los intereses del sistema capital, creando una sicosis de terror y de tapabocón que quiere decir: CALLATE Y NO DIGAS NADA, con la finalidad de desintegrar el t ejido social donde no permite que la gente se organice y se movilice para protestar en la defensa de sus derechos, ni aún con todo esto nos detiene en nuestra justa lucha, ya que en nuestro plantón participamos y permanecemos hombres, mujeres, abuelos, abuelas, jóvenes y jóvenas, niños y niñas, día y noche.
Así como la desaparición de las semillas originarias como es el maíz criollo a través de la Empresa Mosanto que modifica genéticamente diversos granos básicos y patentar los mismos a cambio de la imposición de granos trasgénicos con fines comerciales y que dañan la salud significando la muerte del campo y la ciudad.
Así mismo, les pedimos una vez más a todos los individuos, a la sociedad civil, a los colectidos zapatistas y adherentes a la Otra Campaña nacional e internacional y al Ejército Zaptista de Liberación Nacional, que se pronuncien y se solidaricen con nuestra lucha porque nuestra lucha de Justicia es la de Ustedes también y en contra del sistema neoliberal que nos oprime y siembra muerte, ya que si nos tocan a uno nos tocan a todos, porque la guerra de exterminio que ha iniciado el sistema capital es desaparecernos como comunidades y pueblos originarios con el objetivo de despojarnos de nuestra Madre Tierra y nuestro Territorio, ejemplos claros: Montes Azules en el Estado de Chiapas, las Minas de Ocotlán, las montañas de la Chinantla y la comunidad Chinanteca Rosario Ibarra, Comunidad SAn Agustín, Playa Limón, en el Estado de Oaxaca, entre otros muchos más.
Nos solidarizamos con otras luchas que se emprenden en diversas partes del mundo en la defensa de sus tierras y territorios y de sus derechos laborales.
Agradecemos también, la solidaridad de diversos grupos, colectivos e individuos tanto nacional e internacional que nos acompañan en el caminar de nuestra lucha por la vida, por la libertad. donde conjuntamente contruiremos un mundo donde quepan muchos mundos y en donde algún día amanecerá la Justicia, Libertad y Democracia para todos y todas.
Y para finalizar, reiteramos una vez más, que hacemos responsables a los tres niveles de gobierno (federal, estatal y municipal), así como a los empresarios de Tuxtepec, Oaxaca, nacional e internacional, todos los intentos de hostigamiento, intimidación y detención que llegue a suscitar a los habitantes de nuestra Comunidad Chinanteca Rosario Ibarra, integrantes de la Fuerza Indígena Chinanteca Kia-nan y de las personas que se solidarizan con nuestra causa, a través de sus fuerzas represivas que están al servicio del sistema capital y en contra del pueblo trabajador.
- QUE VIVAN LAS LUCHAS DIGNAS Y REBELDES DE LAS MUJERES DE MEXICO Y DEL MUNDO.
- QUE VIVAN LAS LUCHAS DE RESISTENCIAS DEL CAMPO Y DE LA CIUDAD EN TODO EL MUNDO.
- NO A LA PRIVATIZACION DE NUESTRA MADRE TIERRA DEL CAMPO Y DE LA CIUDAD EN TODO EL PLANETA TIERRA.
- EXIGIMOS LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS DE MEXICO Y DEL MUNDO.
- EXIGIMOS LA SOLUCION DE LOS JUICIOS DE AMPARO DE LA COMUNIDAD SAN AGUSTIN, MUNICIPIO DE SANTA MARIA JACATEPEC, TUXTEPEC, OAXACA. ASI COMO EL JUICIO DE AMPARO DE LA COMUNIDAD DE PLAYA LIMON, MUNICIPIO DE SANTIAGO JOCOTEPEC, CHOAPAM, OAXACA. EN LA DEFENSA DE SU MADRE TIERRA Y TERRITORIO.
- ALTO A LA REPRESION, HOSTIGAMIENTO Y ENCARCELAMIENTO DE LOS LUCHADORES SOCIALES DE MEXICO Y DEL MUNDO.

Fraternalmente,
Fuerza Indígena Chinanteca Kia-nan

Desde el Plantón de la Comunidad Chinanteca Rosario Ibarra, Tuxtepec, Oaxaca(México) 21 de Mayo del 2009
< fichkia-nan@hotmail.com>

2009-05-21T06:37:00.000-07:00

Aumenta tensión en la Amazonía peruana

2009-05-21T06:34:00.000-07:00

Tanques y flechas

La situación está cada vez más compleja y las posiciones se radicalizan, sobre todo la que está asumiendo el Poder Ejecutivo peruano en las últimas horas. Esta mañana, el presidente Alan García firmó un decreto que autoriza a las Fuerzas Armadas a intervenir en el conflicto con las comunidades indígenas de la región amazónica, que se han movilizado para impedir la privatización de los recursos naturales.

sigue en :

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2009-05-12T04:56:00.000-07:00

La rebeldía penúltima enfermedad inventada

2009-05-12T04:54:00.000-07:00

La rebeldía es la penúltima enfermedad inventada

Publicado el 7 Mayo 2009 por Miguel Jara

El miedo inducido y sus efectos colaterales han llegado muy lejos. Lo comprobamos estos días de “pánico global” por la difusa extensión de la gripe que empezó siendo porcina y ahora es A. Durante los últimos años los laboratorios farmacéuticos están dedicando grandes esfuerzos a expandir enfermedades que no lo son o que no tienen la prevalencia que nos hacen percibir.
El fenómeno se conoce como disease mongering, tráfico o venta de enfermedades. El objetivo es que todo el mundo esté medicado para algo; el concepto de enfermedad está estirándose todo lo posible para abarcar a la mayor cantidad de personas que sean catalogadas como “enfermas”, aunque no lo estén, claro.
Algunas de las enfermedades inventadas son dramáticas pero hoy les voy a hablar de una de las más jocosas: la rebeldía. Sí, la rebeldía también es una “enfermedad”.

Uno de los laboratorios interesados en vender un remedio -metilfenidato (Concerta)- para esta grave patología explica en la web, creada expresamente para promocionar el Trastorno de Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH), que entre los trastornos presentes junto al TDAH, está el Trastorno Oposicionista Desafiante (TOD). Aunque lo parezca no es una broma.
El TOD fue incluido por primera vez en el manual DSM III-R. Éste es el libro que actúa como “Biblia” de la psiquiatría. Según la farmacéutica citada, el Trastorno Oposicionista Desafiante:

Consiste en un patrón de conductas negativistas [sic], hostiles y desafiantes presente de forma persistente durante al menos 6 meses. Dichas conductas incluyen discusiones con adultos [está especialmente pensado para niños y niñas], rabietas y enfados, negativa a cumplir las normas establecidas o las órdenes de los adultos, mentiras, culpar a otros de malas conductas propias y resentimiento”

Creo que no es exagerado decir que casi cualquier persona que esté leyendo esto habrá sentido al menos parte de su infancia exhibida en el catálogo de “horrores patológicos” del que nos advierte con tan preocupada intención Janssen-Cilag. Para entender el, aquí sí, enfermizo paroxismo del laboratorio, es muy útil darle la vuelta al argumento, si es que puede catalogarse así esta retahíla acientífica. ¿Existen personas que al menos durante una época de su vida no han discutido con adultos o no han tenido rabietas o enfados? ¿Existen personas que prácticamente siempre durante su infancia o adolescencia han cumplido todas las normas establecidas o las órdenes de sus “superiores” los adultos? Quizá, pero no creo que sea el caso de la mayoría de ustedes.

Lo que define el laboratorio Janssen-Cilag como una peligrosa enfermedad es la rebeldía. Quizá no sea casualidad que una de las sociedades menos rebeldes que la Humanidad ha conocido (me refiero a la actual, claro) coincida con la era del “todos enfermos” que vivimos. Quizá algunos gobiernos e industrias tengan gran interés en “patologizar” a los jóvenes desde la cuna. Porque quizá el autoritarismo democrático e industrial está sembrando en occidente los vientos de desobediencia que recogerán estas y próximas generaciones.

Al catalogar la rebeldía como una enfermedad, la industria farmacéutica, uno de los sectores estratégicos básicos del último capitalismo, en connivencia con los gobiernos a los que subvenciona sus campañas electorales para generarles dependencia[1], consigue dos objetivos: extender mercados hasta el infinito y generar control social fomentando actitudes sumisas y ofreciendo las pastillas “socialcalmantes” a quienes se muestren “diferentes”. Y los médicos que no colaboren con este propósito que tengan cuidado pues también serán considerados rebeldes.

El escritor Juan Gelman describe muy bien la situación en su artículo La doma de los jóvenes bravíos:

Hay una verdadera parafernalia para lograrlo en EE.UU. y el remedio es sencillo: consiste en criminalizar y más, en patologizar a los jóvenes norteamericanos rebeldes, disconformes con el autoritarismo y que lo retan. Se los considera trastornados mentales y carne de tranquilizantes, anfetaminas y otras sustancias psicotrópicas. La Asociación Estadounidense de Psiquiatría bautizó la presunta patología en 1980: porta el nombre de desorden de oposición desafiante (ODD, por sus siglas en inglés) y no se aplica a los delincuentes juveniles. Más bien a quienes no incurren en actividades ilegales, pero muestran ‘un comportamiento negativo, hostil y desafiante”

Como en tantas ocasiones la búsqueda de los orígenes, de las causas, de estos problemas, si es que lo son, se posterga hasta el infinito, quizá porque de buscarlo nos quedaríamos sin problema. Es más, como podemos comprobar, de estos “trastornos mentales” se destacan los aspectos negativos y se llevan al paroxismo para infundir temor, lo que puede ocultarnos los aspectos positivos de la personalidad. Cada persona es diferente y creo que es más constructivo preguntarnos en qué está pensando un niño cuando está distraído o cuando se representan los síntomas de eso que denominamos hiperactividad. Porque tal vez, esas actitudes que calificamos de patológicas son la manifestación de una inteligencia por encima de la media o de una personalidad creativa o el afilado aguijón de una vocación artística. Si consideramos estas condiciones enfermizas y las medicamos -las sometemos artificialmente con la química tóxica-, podemos estar asistiendo a una nueva quema de libros que en vez de desarrollarse durante la negra noche nazi en la Bebelplatz de Berlín, se estaría llevando a cabo todos los días en cualquier parte del mundo que consideramos civilizado.

--------------------------------------------------------------------------------
[1] El capítulo El lobby farmacéutico entra en política del libro Traficantes de salud: Cómo nos venden medicamentos peligrosos y juegan con la enfermedad (Icaria Editorial, 2007) pp. 266-285 abunda en esta cuestión.

salú 1 de mayo ¡ entrevista a Lilián Bogado

2009-04-30T20:25:00.000-07:00

Libertad y Justicia para los presos de ATENCO

2009-04-26T20:35:00.000-07:00

CONTRAIMPUNIDAD y SERPAJ-AMÉRICA LATINA:

NOS SUMAMOS A LA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL POR LIBERTAD Y JUSTICIA PARA LOS PRESOS DE ATENCO

Esta campaña busca promover la libertad de los 12 presos políticos que se encuentran detenidos a raíz de los acontecimientos represivos del 3 y 4 de mayo de 2006 en San Salvador Atenco, México, considerando que no han cometido delito alguno, siendo víctimas de numerosas irregularidades en sus procesos, entre otras violaciones a los derechos humanos.

¿Qué pasó en ATENCO?

El día 3 de mayo de 2006 en el Municipio de Texcoco, Estado de México, elementos de la fuerza pública del Gobierno reprimieron y privaron de su libertad a un grupo de floricultores, que previamente habían acordado con la autoridad municipal la autorización para que se instalaran en las afueras del mercado a comercializar sus productos. En apoyo de los trabajadores, habían acudido diversos integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, los cuales también fueron atacados y encarcelados.

Con el propósito de lograr la liberación de los detenidos durante la intervención emprendida por la Policía Estatal, los habitantes del Municipio de San Salvador Atenco iniciaron diversas acciones de apoyo. En las primeras horas del día 4 de mayo de 2006, una fuerza integrada por elementos pertenecientes a la Policía Federal Preventiva, Militar, Judicial del Estado y Municipal de Texcoco, inició un operativo en contra de los habitantes de Atenco y pueblos vecinos, realizando detenciones masivas, allanamientos de viviendas, e infringiendo a los detenidos tratos crueles, inhumanos y degradantes.

Cientos de personas fueron detenidas sin respetar sus mínimas garantías.

Dos jóvenes, JAVIER CORTÉS SANTIAGO (14 años) y ALEXIS BENHUMEA HERNÁNDEZ (19 años) fueron asesinados.

Las mujeres se convirtieron en el botín de guerra del operativo. Muchas de ellas fueron violadas y torturadas física y psicológicamente.

Ninguna de las recomendaciones de los organismos de derechos humanos nacionales e internacionales fueron atendidas por el Gobierno de Vicente Fox, ni por el de su sucesor Felipe Calderón.

Los responsables continúan impunes.

¿Qué esconde la represión en Atenco?

Los hechos sucedidos no son fruto de una acción casual y aislada. Responden a un patrón estratégico enmarcado en la Doctrina de Seguridad Hemisférica diseñada por la política norteamericana para la región, modelo que toma forma a través de la Iniciativa Mérida, también conocido como Plan México, elaborado bajo la administración Bush con un costo de 1.4000 millones de dólares, concebido como un paquete de asistencia para la seguridad por un periodo de dos años (2008-2010) para México y Centroamérica (Belice, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, República Dominicana y Haití).

Bajo el rubro “Lucha Antidrogas, Antiterrorismo y Seguridad Fronteriza”, la mayoría del apoyo financiero se destinará a las Fuerzas Armadas mexicanas. Más del 40% se entregará a la industria bélica para la compra de equipo especial y otro tanto a las organizaciones de seguridad, donde el grueso de los fondos lo recibirá la Policía Federal Preventiva (PFP). Se impone así una solución de corte militarista que ha demostrado ser ineficiente y solo ha aumentado la escalada de violencia y el autoritarismo, como en el caso de Colombia. De esta forma se establece toda una infraestructura bélica al servicio de un único objetivo: el reposicionamiento geopolítico en el hemisferio sur.

Para proteger los megaproyectos (por medio de programas desarrollistas como el Plan Puebla Panamá o el ASPAN) y garantizar el suministro de los recursos naturales, se ha incrementado la ofensiva militar buscando criminalizar la protesta social, con el fin de eliminar la disidencia interna. En este contexto, y respondiendo a los intereses del gran capital, numerosas organizaciones populares son hoy perseguidas y reprimidas en México y muchos otros lugares, que con la excusa de la “lucha contra el narco”, han sido militarizados.

¿Por qué la Campaña Internacional?

La campaña considera que los 12 presos han sido condenados por razones políticas, y afirma que el movimiento de pueblos y comunidades en defensa de la tierra es legítimo y justo. Ese movimiento está representado en el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, quienes - entre otras organizaciones solidarias - sufrieron la represión y violaciones a los derechos humanos.

Permanecen presas 12 personas con penas que van de los 31 años de prisión, como en los casos de Oscar Hdz. Pacheco, Alejandro Pilón, Julio Espinosa, Juan Carlos Estrada, Jorge Ordóñez, Adán Ordóñez, Narciso Arellano, Inés Rodolfo Cuellar y Eduardo Morales, y también penas de 67 y hasta 112 años de prisión en un penal de máxima seguridad, como ocurre con Ignacio del Valle, Felipe Álvarez y Héctor Galindo. Otros, como América del Valle y Adán Espinosa Rojas, se encuentran en condición de perseguidos.

Todos ellos fueron condenados a terribles e injustas sentencias por delitos que no cometieron. Contra ellos se empleó el sistema de justicia de manera facciosa. Ellos no son delincuentes, algunos son los líderes más visibles del movimiento en defensa de la tierra, y otros, sencillos y humildes pobladores; algunos incluso, nunca habían participado en ningún movimiento social.

Esta iniciativa, civil y pacífica, busca promover la participación nacional e internacional de personas, familias, grupos, colectivos, organizaciones, redes y movimientos que estén de acuerdo en actuar, exigiendo:

· La LIBERTAD de los 12 presos políticos;
· La revocación de las sentencias;
· El respeto irrestricto de los derechos humanos de los detenidos y perseguidos;
· Juicio a los responsables materiales e intelectuales de la represión y las violaciones a los derechos humanos.

Esta iniciativa se suma a la impulsada por la sociedad civil mexicana y es organizada por personas, colectivos y organizaciones que promueven el respeto irrestricto y la defensa de los derechos humanos.

CONDENAR Y DETENER LA CRIMINALIZACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN NUESTRA REGIÓN, Y PARTICULARMENTE EN MÉXICO.

¡Ellos ya se sumaron!

¡ENLAZATE A LA RESISTENCIA!

Samuel Ruiz García, Obispo Emérito de la Diócesis San Cristóbal de las Casas; Ofelia Medina, actriz; Manu Chao, músico; Julieta Egurrola, actriz; Carlos Montemayor, escritor; Ana Francis Mor, actriz; Raúl Vera, Obispo de la Diócesis de Saltillo, Coahuila; Francisco Toledo, pintor; Diego Luna, actor; Roco, vocalista de la banda de rock Maldita Vecindad y los hijos del Quinto Patio; Adolfo Gilly, académico; Luis Villoro, filósofo; Bruno Bichir, actor; Paco Ignacio Taibo II, escritor y periodista; Daniel Giménez Cacho, actor; Miguel Ángel Granados Chapa, periodista; Demián Bichir, actor; Odiseo Bichir, actor; Fray Miguel Concha Malo, fraile dominico, Director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria; Luis Hernández Navarro, periodista; Rubén Albarrán, vocalista de la banda de rock Café Tacuba; Jorge Zárate, actor; Los de Abajo, banda de ska y rock; Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT); Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Por Juárez; Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS); Comité Cerez; Comité Monseñor Romero; Colectivo de abogados Zapatistas (CAZ); Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad; La voladora Radio; Mujeres sin miedo; Servicios legales, Investigación y Asesoría Jurídica, Servicios y Asesoría para la paz (SERAPAZ).

Mas de 100 organizaciones, colectivos, redes y movimientos de 17 estados del país y 6 naciones.

www.atencolibertadyjusticia.com

Fallece Diego Camacho / Abel Paz

2009-04-14T17:20:00.000-07:00

Fallece Diego Camacho.
Abel Paz para los anarquistas

Su paso por el frente al lado de las milicias libertarias, le dió a Diego la sabiduria necesaria para terminar escribiendo obras imprescindibles para la memoria revolucionaria
El sindicato CNT de Barcelona informaba ayer por la tarde del fallecimiento del histórico militante libertario Diego Camacho, más conocido por su pseudonimo Abel Paz. No se conocen aun las causas de su muerte, aunque el historiador contaba con 87 años. Hoy a partir de las 16h será trasladado al tanatorio Barcelonés de Sancho de Avila, junto al puente de Marina.
Abel Paz, tal y como firmó una parte muy importante de la memoria libertaria de este país, nació en Almería, un 12 de agosto de 1921. Escritor, historiador y autodidacta. Nacido y criado entre jornaleros del campo, se aproximó muy pronto al anarquismo, entrando a formar parte de las Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL) y la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Combatió en 1936 en el frente de Artesa, en Lérida, de la mano de los grupos de defensa confederales del Clot. Fue internado en el campo de concentración de Argelès-sur-Mer, y en los de Bram, Saint-Cyprien, y Le Barcarès, y posteriormente forzado a trabajar en el muro del Atlántico para el Partido Nacionalsocialista hasta 1941. Regresó a la España franquista y fue encarcelado dos veces. Luego volvió a Francia, y no regresó nuevamente a España hasta 1977 estableciéndose definitivamente en el barrio de Grácia en Barcelona.
Su paso por el frente al lado de las milicias confederales y libertarias, le dió a Diego la sabiduria necesaria para terminar escribiendo obras imprescindibles para la recuperación de la memoria revolucionaria de los trabajadores del Estado Español, como "Durruti, en la revolución española", "Crónica de la Columna de Hierro" o "Entre la niebla", autobiografía publicada en 1993. Por otra parte, ha participado en numerosas conferencias relacionadas sobre el anarquismo y la revolución de 1936, en el ámbito libertario y cenetista.
La vida e historia de Diego Camacho es la tónica general de los revolucionarios libertarios españoles. Con el paso del tiempo nos van abandonando, aunque su obra sigue viva en jóvenes corazones.

"Soy anarquista y ser anarquista es ser una persona coherente (paz espiritual, la tranquilidad, el campo, trabajar lo menos posible, el suficiente para poder vivir, disfrutar de la belleza, del sol. Disfrutar de la vida con mayúsculas, ahora se vive en minúsculas). Tener una conducta personal. Llevar las ideas a la práctica al máximo, sin esperar que haya una revolución. Eso se puede hacer ahora. Es una concepción filosófica, es un estado de espíritu, una actitud ante la vida. Pienso que esta sociedad está muy mal organizada, tanto socialmente, como políticamente, como económicamente. Hay que cambiarlo todo. El anarquismo invoca una vida completamente diferente. Trata de vivir esta utopía un poco cada día."

Palabras de Abel Paz

2009-04-11T22:15:00.001-07:00

Quien controla las semillas, controla la comida y la vida.

2009-04-07T11:05:00.000-07:00

Por Darío Aranda

Una compañía líder, un modelo agrario y sus consecuencias sociales y sanitarias. Los secretos de la empresa, su poder ante los gobiernos y la ciencia. La investigadora francesa aborda todas las claves para contextualizar el monocultivo de soja y los agrotóxicos a nivel global.

Entrevista a Marie-Monique Robin, autora de "El mundo según Monsanto"

- ¿Cómo define a Monsanto?

–Monsanto es una empresa delincuente. Lo digo porque hay pruebas concretas de ello. Fue muchas veces condenada por sus actividades industriales, por ejemplo el caso de los PCB, producto que ahora está prohibido, pero sigue contaminando el planeta. Durante 50 años el PCB estuvo en los transformadores de energía. Y Monsanto, que fue condenada por eso, sabía que eran productos muy tóxicos, pero escondió información y nunca dijo nada.
Y es la misma historia con otros dos herbicidas producidos por Monsanto, que formaron el cóctel llamado “agente naranja” utilizado en la guerra de Vietnam, y también sabía que era muy tóxico e hizo lo mismo.
Es más, manipuló estudios para esconder la relación entre las dioxinas y el cáncer. Es una práctica recurrente en Monsanto. Muchos dicen que esto es el pasado, pero no es así, es una forma de obtener ganancias que aún hoy está vigente.
La empresa nunca aceptó su pasado ni aceptó responsabilidades. Siempre trató de negar todo. Es una línea de conducta. Y hoy sucede lo mismo con los transgénicos y el Roundup.

–¿Cuáles son las prácticas comunes de Monsanto en el orden global?

–Tiene prácticas comunes en todos los países donde actúa. Monsanto esconde datos sobre sus productos, pero no sólo eso, también miente y falsea estudios sobre sus productos. Otra particularidad que se repite en Monsanto es que cada vez que científicos independientes tratan de hacer su trabajo a fondo con los transgénicos, tienen presiones o pierden sus trabajos. Eso también sucede en los organismos de Estados Unidos como son la FDA (Administración de Alimentos y Medicamentos) o EPA (Agencia de Protección Ambiental). Monsanto también es sinónimo de corrupción. Dos ejemplos claros y probados son el intento de soborno en Canadá, que originó una sesión especial del Senado canadiense, cuando se trataba la aprobación de la hormona de crecimiento lechera. Y el otro caso es en Indonesia, donde Monsanto fue condenada porque corrompió a cien altos funcionarios para poner en el mercado su algodón transgénico. No dudamos que hay más casos de corrupción donde Monsanto es quien corrompe.

–Usted también afirma que la modalidad de “puertas giratorias” es una práctica habitual.

–Sin duda. En la historia de Monsanto siempre está presente lo que en Estados Unidos se llama “la puerta giratoria”. Un ejemplo claro: el texto de reglamentación que regula los transgénicos en Estados Unidos fue publicado en 1992 por la FDA, la agencia norteamericana encargada de la seguridad de alimentos y medicamentos. La cual se supone es muy seria, al menos siempre yo pensaba eso, hasta antes de este trabajo. Cuando decían que un producto había sido aprobado por la FDA pensaba que era seguro. Ahora sé que no es así. En el ’92, el texto de la FDA fue redactado por Michael Taylor, abogado de Monsanto que ingresó a la FDA para hacer ese texto y luego fue vicepresidente de Monsanto. Un ejemplo muy claro de “puerta giratoria”. Hay mucho ejemplos, en todo el mundo.

–Monsanto fabricó el agente naranja, PCB y glifosato. Y tiene condenas por publicidad engañosa. ¿Por qué tiene tan buena prensa?

–Por falta de trabajo serio de los periodistas y la complicidad de los políticos. En todo el mundo es igual.

–¿Por qué Monsanto no habla?

–¿Has probado llamarlos?

–Sí, pero no aceptaron preguntas.

–También es lo mismo en todo el mundo. Ante cualquier periodista crítico, Monsanto tiene una sola política: “No comments” (sin comentarios).

–¿Qué significa Monsanto en el mercado mundial de alimentos?

–La meta de Monsanto es controlar la cadena alimentaria. Los transgénicos son un medio para esa meta. Y las patentes una forma de lograrlo. La primera etapa de la “revolución verde” ya quedó atrás, fue la de plantas de alto rendimiento con utilización de pesticidas y la contaminación ambiental. Ahora estamos en la segunda etapa de esa “revolución”, donde la clave es hacer valer las patentes sobre los alimentos. Esto no tiene nada que ver con la idea de alimentar al mundo, como se publicitó en su momento. El único fin es aumentar las ganancias de las grandes corporaciones. Monsanto gana en todo. Te vende el paquete tecnológico completo, semillas patentadas y el herbicida obligatorio para esa semilla. Monsanto te hace firmar un contrato por el cual te prohíbe conservar semillas y te obliga a comprar Roundup, no se puede utilizar un glifosato genérico. En este modelo Monsanto gana en todo, y es todo lo contrario de la seguridad alimentaria. De paso, recordemos, que la soja transgénica que se cultiva aquí no es para alimentar a los argentinos, es para alimentar a los puercos europeos. Y qué pasará en Argentina cuando las carnes de Europa deban etiquetarse con que fueron alimentadas con soja transgénica. Se dejará de comprar carnes de ese tipo y Argentina también recibirá el golpe, porque le bajará la demanda de soja.

–Estuvo en Argentina, Brasil y Paraguay. ¿Qué particularidades encontró en la región?

–Hay que recordar que Monsanto entró aquí gracias al gobierno de Carlos Menem, que permitió que la soja transgénica entrara sin ningún estudio. Fue el primer país de América latina. Luego desde Argentina se organizó un contrabando de semillas transgénicas, de grandes productores, hacia Paraguay y Brasil, que se vieron obligados a legalizarlo porque eran cultivos que luego se exportaban. Y luego llegó Monsanto a reclamar sus regalías. Fue increíble cómo se expandió la soja transgénica en la región, y en tan pocos años. Es un caso único en el mundo.

–En la década del ’90 Argentina era denominada como alumno modelo del FMI. Hoy, con 17 millones de hectáreas con soja transgénica y la utilización de 168 millones de litros sólo de glifosato, ¿se puede decir que Argentina es un alumno modelo de los agronegocios?

–Sí, claro. Argentina adoptó el modelo Monsanto en tiempo record, es un caso paradigmático. Pero también hubo algunos problemitas con el alumno modelo. Como las semillas transgénicas son patentadas, Monsanto tiene el derecho de propiedad intelectual. Eso significa, como lo vi en Canadá y Estados Unidos, que les hacen firmar a los productores un contrato en los que se comprometen a no conservar parte de sus cosechas para resembrar el año próximo, lo que suelen hacer los agricultores de todo el mundo. Monsanto lo denuncia como una violación de su patente. Entonces Monsanto envía la “policía de genes”, que es algo increíble, detectives privados que entran a los campos, toman muestras, verifican si es transgénico y si el agricultor ha comprado sus semillas. Si no las han comprado, realizan juicios y Monsanto gana. Es parte de una estrategia global: Monsanto controla la mayoría de las empresas semilleras y patenta las semillas, exigiendo que cada campesino compre sus semillas. Lo que pasó aquí es que la ley argentina no prohíbe guardar las semillas de una cosecha y utilizarlas en la próxima siembra. En un primer momento Monsanto dijo que no iba a pedir regalías, y dio semillas baratas y Roundup barato. Pero en 2005 comenzó a pedir regalías, rompió el acuerdo inicial y por eso mantiene un enfrentamiento judicial con su alumno preferido.

–El Roundup tiene un papel protagónico en este modelo. Muchas comunidades campesinas e indígenas denuncian sus efectos, pero hay pocas prohibiciones.

–Es un impacto increíblemente silenciado. Nadie puede negar lo que traen aparejadas las fumigaciones con este herbicida, totalmente nocivo. Tengo la seguridad de que va a ser prohibido en algún momento, como fue el PCB, estoy segura de que llegará ese momento. De hecho en Dinamarca ya fue prohibido por su alta toxicidad. Es urgente analizar el peligro de los agroquímicos y los OGM (Organismos Genéticamente Modificados).

–Sin embargo, las grandes empresas del sector prometen desde hace décadas que con transgénicos y agrotóxicos se logrará aumentar la producción, y así se acabará con el hambre del mundo.

–Argentina es el mejor ejemplo de esa mentira. ¿Qué tal le ha ido con la sojización del país? Se ha perdido en la producción de otros alimentos básicos y aún hay hambre. Este modelo es el modelo del monocultivo, que acaba con otros cultivos vitales. Es una transformación muy profunda de la agricultura, que lleva directo a la pérdida de la soberanía alimentaria, y lamentablemente ya no depende de un gobierno para poder revertirlo.

–¿Por qué al proceso agrario actual usted lo llama “la dictadura de la soja”?

–Es una dictadura en el sentido de un poder totalitario, que abarca todo. Hay que tener claro que quien controla las semillas controla la comida y controla la vida. En ese sentido, Monsanto tiene un poder totalitario. Es tan claro que hasta Syngenta, otra gran empresa del sector y competidora de Monsanto, llamó a Brasil, Paraguay y Argentina “las repúblicas unidas de la soja”. Estamos en presencia de un programa político con fines muy claros. Una pregunta simple lo demuestra: ¿Quién decide qué se va a cultivar en Argentina? No lo decide ni el Gobierno ni los productores, lo decide Monsanto. La multinacional decide qué se sembrará, sin importar los gobiernos, lo decide una empresa. Y, para peor, la segunda ola de transgénicos va a ser muy fuerte, con un modelo de agrocombustibles que acarrea más monocultivo. Y, a esta altura, ya está claro que el monocultivo es pérdida de biodiversidad y es todo lo contrario de la seguridad alimentaria. Ya no hay dudas de que el monocultivo, ya sea de soja o para biodiésel, es el camino hacia el hambre.

–¿Cuál es el papel de la ciencia en el modelo de agronegocios, donde Monsanto es sólo su cara más famosa?

–Antes pensaba que cuando un estudio era publicado en una prestigiosa revista científica, se trataba de un trabajo serio. Pero no. Las condiciones en que se publican algunos estudios son tristes, con empresas como Monsanto presionando a los directores de las revistas. En el tema transgénico queda muy claro que es casi imposible realizar estudios del tema. En muchas parte del mundo, Estados Unidos o Argentina, los laboratorios de investigación son pagados por grandes empresas. Y cuando el tema es semillas, transgénicos o agroquímicos, Monsanto siempre está presente y siempre condiciona las investigaciones.

–¿Los científicos tienen temor o son cómplices?

–Ambas cosas. El temor y la complicidad están presentes en los laboratorios del mundo. En el libro dejo claro que hay científicos, en todos los países, cuya única función es legitimar el trabajo de la empresa.

–¿Cuál es el papel de los gobiernos para que empresas como Monsanto avancen?

–Los gobiernos son los mejores propagandistas de los OGM (Organismos Genéticamente Modificados). Realizan un trabajo de lobby increíble. Monsanto les lleva sus estudios, su información, sus revistas y fotos, todo muy lindo. Les dicen a los políticos que no habrá contaminación y salvarán al mundo. Y los políticos hacen lo suyo. Y también hay presiones. Diputados franceses han denunciado públicamente las presiones de Monsanto, hasta reconocieron que la compañía contactó a cada uno de los 500 diputados para que legislen según los intereses de la empresa.

–¿Y el papel de los medios de comunicación?

–Me da mucha pena porque soy periodista y creo en lo que hacemos, creo que es una profesión con un papel muy importante en la democracia, pero hay una gran manipulación de los medios. En todo lo referido a los transgénicos, la prensa no trabaja seriamente. Los medios miran la propaganda de Monsanto y la publican sin cuestionamientos, como si fueran empleados de la empresa. También es público que Monsanto invita a comer a los periodistas, les realiza regalos, los lleva de viaje a Saint Louis (donde está su sede central); los periodistas van muy contentos, pasean por los laboratorios, no preguntan nada y ya. Así funcionan los medios con Monsanto. También registré casos en los que Monsanto busca, en cada medio de comunicación, un defensor. Establece contacto con él y logra opiniones favorables. No sé si hay corrupción, pero sé que Monsanto logra su objetivo. En Argentina es claro cómo actúa, al ver algunos artículos de suplementos rurales se ve que en lugar de artículos periodísticos son publicidades de Monsanto. No pareciera que un periodista lo escribió, fue directamente la compañía.

–¿Qué evaluación hace del enfrentamiento entre el Gobierno y las entidades patronales del agro?

–En 2005 entrevisté a Eduardo Buzzi, estaba furioso por el asunto de las regalías reclamadas por Monsanto. Hablaba de las trampas de Monsanto. Y además hablaba de los problemas que traía la soja, hasta me puso en contacto con pequeños productores que me hablaron de las mentiras de Monsanto, de la resistencia que mostraban las malezas, que había que utilizar más herbicidas y que los campos quedaban como tierra muerta. Buzzi sabía todo eso y me decía que cuestionaba ese modelo, afirmaba que la soja traía la destrucción de la agricultura familiar y me decía que Federación Agraria representaba ese sector, que enfrentaba a los pools de siembra y a las grandes empresas. Y Buzzi denunciaba mucho este modelo, muy buen discurso. Pero ahora no sé qué pasó. Nunca lo volví a ver y me gustaría preguntarle qué le pasó que ahora se une con las entidades más grandes, me extraña mucho el cambio que muestra. Y encima Buzzi está con Aapresid (Asociación Argentina de Productores de Siembra Directa –integrada por todas las grandes empresas del sector, incluidas las semilleras y agroquímicas–), que es la que más gana con todo este modelo, y que apareció poco en este conflicto. Aapresid manipula todo y está con los grandes sojeros, que no son agricultores y que hasta promueven un modelo sin agricultores. Entonces no entiendo cómo Federación Agraria dice representar productores chicos y está con Aapresid. Lo de Federación Agraria es muy extraño, no se entiende.

–¿Y el papel del Gobierno?

–Las retenciones pueden ser que frenen algo del proceso de sojización. Pero no es una solución frente a un modelo tan agresivo. La solución tiene que ser algo mucho más radical y no a corto plazo. Claro que la tentación de los gobiernos es grande, la soja trae buenos ingresos, pero hay que pensar a largo plazo. No hay soluciones simples y cortoplacistas para un modelo que echa a campesinos de sus tierras y, fumigaciones mediante, contamina el agua, la tierra y la gente. http://www.ecoportal.net/

Darío Aranda, Pagina 12, Argentina

Canal de televisión uruguayo no quiso divulgar video por derecho a la diversidad sexual

2009-03-31T09:29:00.000-07:00

Argumentan que la campaña no respeta una supuesta línea estética de la empresa. Pero el episodio podría sintetizarse de una manera más sencilla: discriminación. Una de las señales televisivas abiertas más importantes de Uruguay, el canal 10, decidió esta semana prohibir la emisión de la campaña “Un beso es un beso” del colectivo local Ovejas Negras.

Las piezas muestran tres parejas besándose en distintos lugares de Montevideo, la capital del país: una pareja de mujeres, un travesti y un hombre y una pareja de hombres. El mensaje concluye en todos los casos con una leyenda que recuerda que las leyes uruguayas condenan la discriminación por orientación sexual e identidad de género.

Luego de varios intentos para evitar la emisión del spot, un supuesto “consejo asesor” del canal uruguayo terminó argumentando a partir de una supuesta “falta de creatividad” en la elaboración del mensaje. Cualquiera que haya visto Canal 10 en alguna oportunidad sabe que esa respuesta es absolutamente disparatada.

Programas para indagar en la vida de los famosos, novelas enlatadas que hace años que nadie mira en el resto del continente, tiras de humor que pueden calificarse de varias maneras, aunque difícilmente de inteligentes.

Detrás de la grilla del autodenominado “canal de los uruguayos” no se reflejan grandes esfuerzos creativos, y por eso sorprende la excusa que se utilizó para no emitir la campaña de Ovejas Negras.

“¡Qué paradoja! Una campaña de bien público contra la discriminación es discriminada. Sí, parece mentira, pero la realidad a veces supera a la ficción”, comienza una carta de denuncia que divulgó ayer el grupo de activistas.

El documento público continúa con el planteo de varias interrogantes: “¿por qué nuestros besos son ‘poco creativos’? ¿Es que los gays, las lesbianas y las trans somos antiestéticos? ¿A qué se debe esta súbita preocupación por la imagen que proyectamos y este pudor selectivo que emula sin problemas el que existía hace 100 años? ¿Dónde quedó el lema de Canal 10 ‘pensando en todos’? ¿Nosotr@s no formamos parte de ese “todos”?”.

Nota publicada en Radio Mundo Real el 24 de marzo. La puede leer y escuchar en:
http://www.radiomundoreal.fm/?q=es/node/603

*Noticias , Derechos Humanos , Género , Radio Mundo Real

2009-01-21T18:04:00.000-08:00

sobre la organización de las comunidades Zapatistas

2009-01-21T18:03:00.000-08:00

Sobre la organización de las comunidades zapatistas
“Éste es un proceso que ya no tiene marcha atrás”

Diagonal

La investigadora Cristina Híjar y el director de fotografía Juan García han estudiado durante tres años las estructuras organizativas zapatistas plasmando sus resultados en un documental y un libro.
¿Qué está ocurriendo en el interior del territorio zapatista en Chiapas? ¿Cómo está sobreviviendo el movimiento? ¿Cómo están construyendo su autonomía? Las respuestas a estas preguntas son quizá la esencia del movimiento zapatista, y lo son también la del documental Autonomía zapatista: otro mundo es posible, realizado por la productora mexicana independiente Arte Música y Video. Ahora que el EZLN cumple su aniversario, el cortometraje se presenta oportunamente necesario para conocer de manera profunda cómo funcionan los llamados caracoles y las Juntas de Buen Gobierno, que son las estructuras político-organizativas que se construyen día a día en los territorios autónomos. Cristina Híjar explica: “Nos parecía muy importante documentar la vida cotidiana de las comunidades indígenas y el significado que para éstas tiene haber decidido dar un paso adelante en términos organizativos desde el mismo momento en que se plantearon ejercer su autonomía de facto, después de haberlo intentado por los caminos de la negociación y el diálogo, que fueron traicionados por distintos gobiernos de México”. Se decidió que fueran únicamente las bases y las autoridades zapatistas las que hablaran: “No queríamos ninguna interpretación, sino explicar directamente en voz de los militantes el funcionamiento de los caracoles y las Juntas de Buen Gobierno”. Y es que estas dos estructuras, que son el núcleo político del zapatismo, no son suficientemente conocidas, ni siquiera entre los simpatizantes del EZLN.

Los cinco caracoles (Oventik, La Realidad, Morelia, Roberto Barrios y La Garrucha) son figuras que tienen un espacio geográfico físico donde se adscriben un determinado número de municipios. En cada Caracol hay espacios de beneficio común como clínicas, oficinas de ‘buen gobierno’ o comisiones de vigilancia o información. A su vez, los Caracoles albergan, cada uno, su oficina de Junta de Buen Gobierno, que se encarga precisamente del gobierno y de la administración. Todos los caracoles operan de igual manera bajo la premisa del ‘mandar obedeciendo’ (quien manda lo hace obedeciendo las decisiones que se toman en las comunidades), pero cada Caracol tiene sus particularidades y sus propios desafíos.

Aprender a gobernar

Las juntas resuelven problemas agrarios, de acceso al agua e incluso familiares, además de garantizar los insumos y coordinar a los promotores de educación y salud. Según Híjar, “estamos hablando de una tarea mayúscula, y son gente que está aprendiendo a gobernar en el proceso mismo de gobernar”. De este proceso se desprende, continúa Híjar, lo que más le impresionó: “La construcción de este sujeto autónomo.

Eso implica un cambio de relación con los demás, y con el mundo. Implica también una forma de inserción en las colectividades, y creo que eso es el mayor aporte, pues gracias a esto funciona todo lo demás”.

Se trata de sujetos totalmente conscientes de lo que están llevando a cabo, claros en los objetivos, y que no se achican ante nada. “Cuando una escucha hablar a una chica de 17 años, que es una autoridad autónoma, y te explica por qué están haciendo lo que están haciendo, te das cuenta de por qué funciona todo. Hay promotores (de 16 o 14 años) de salud o educación que, sin alharacas, son disciplinados y dedicados. Es la garantía de que esto ya no tiene marcha atrás”.

Aunque no existe ningún censo, por lo menos público, de los pobladores que de alguna manera pertenecen o están adscritos a los territorios autónomos, “la presencia zapatista mancha la mitad del Estado de Chiapas”. Actualmente hay más de 40 municipios autónomos, compuestos por varias comunidades, y éstas a su vez pueden estar compuestas por cien miembros o por 2.000”.

Este proceso de construcción, finaliza la investigadora, es la muestra de que el “otro mundo es posible” no es sólo una frase bonita, “pues ahí está la dignidad y el esfuerzo de los zapatistas, y creo que ahora también a nosotros nos toca, desde los sectores donde estemos, contribuir a esto”.